ابوخفاد اسدیابوخِفاد اسدی، از متولیان کعبه در روزگار جاهلی بود. از زمان و مدت تولیت ابوخفاد و کارهایش در مکه، گزارشی در دست نیست. ۱ - معرفی اجمالینام ابوخفاد و اصل و نسبش دانسته نیست. نسبت اسدی گویای آن است که وی به قبیله بنی‌اسد بن خُزَیمه از عرب عدنانی نسب می‌برد. در منابع متقدم و تاریخ‌های محلی مکه از ابوخفاد ذکری به میان نیامده است. در گزارش فاسی (م، ۸۳۲ق) آمده که ابوخفاد پس از اُسَید بن عمرو تمیمی، از سوی مُضَر، یکی از دو قبیله بزرگ عرب عدنانی، به تولیت خانه خدا برگزیده شد. فاسی پس از معرفی ابوخفاد در شمار صاحبان عمر طولانی، به شعری از ابولبید جعفری درباره او اشاره کرده است. اما بیشتر منابع آن را درباره اکثم بن صیفی تمیمی [۴]
نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبه، ص۱۱۵.
مکنّا به ابوحفاد/ ابوخفاد/ ابوحیده از حکما و خطبای روزگار رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دانسته‌اند. در این منابع، از تولیت اکثم بر کعبه سخن نرفته است. در گزارشی، ابوخفاد اسدی را چنین وصف کرده‌اند: اگر بر کسانی وارد می‌شد، به قدری درنگ می‌کرد تا از غذای ایشان بخورد. زیاده‌روی او در خوردن، موجب بزرگی شکمش شد. از این‌رو، او را حارث الحنط و ابوالحنطات لقب دادند. به نقل فاسی، پس از درگذشت او، تولیت کعبه به خاندان جمان بن سعد و سپس به اَضْبَط بن قُرَیع واگذار شد. از زمان و مدت تولیت ابوخفاد و کارهایش در مکه، گزارشی در دست نیست. ۲ - فهرست منابع(۱) انساب الاشراف: البلاذری (م،۲۷۹ق.) ، به کوشش سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۷ق. (۲) تاریخ الیعقوبی: احمد بن یعقوب (م. ۲۹۲ق.) ، بیروت، دار صادر، ۱۴۱۵ق. (۳) جمهرة انساب العرب: ابن حزم (م. ۴۵۶ق.) ، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق. (۴) شفاء الغرام: محمد الفاسی (م. ۸۳۲ق.) ، به کوشش مصطفی محمد، مکه، النهضة الحدیثه، ۱۹۹۹م. (۵) الغیبه: النعمانی (م. ۳۸۰ق.) ، به کوشش فارس حسون، قم، انوار الهدی، ۱۴۲۲ق. (۶) کمال الدین: الصدوق (م. ۳۸۱ق.) ، به کوشش غفاری، قم، نشر اسلامی، ۱۴۰۵ق. (۷) المعارف: ابن قتیبه (م. ۳۷۶ق.) ، به کوشش ثروت عکاشه، قم، شریف رضی، ۱۳۷۳ش. ۳ - پانویس۴ - منبعدانشنامه حج و حرمین شریفین، برگرفته از مقاله «ابوخفاد اسدی»، تاریخ بازیابی ۱۴۰۰/۲/۲. رده‌های این صفحه : شخصیت های عصر جاهلیت | متولیان کعبه
|